Mod (dari modernis) adalah sebuah subkultur yang berasal di London, Inggris pada akhir 1950-an dan mencapai puncaknya pada awal 1960-an-ke-pertengahan. [1] [2] [3]
Elemen-elemen signifikan dari subkultur mod meliputi: fashion (sering setelan tailor-made), musik pop, termasuk jiwa Afrika Amerika, ska Jamaika, dan musik mengalahkan Inggris dan R &B; dan skuter Italia. Adegan mod asli juga dikaitkan dengan amphetamine berbahan bakar-menari sepanjang malam di klub-klub. [4] Dari pertengahan tahun 1960 dan seterusnya-ke-an, media massa sering menggunakan istilah mod dalam arti lebih luas untuk menjelaskan apa-apa yang diyakini menjadi populer, modis atau modern.
Ada kebangkitan mod di Inggris pada akhir tahun 1970, yang diikuti dengan kebangkitan mod di Amerika Utara pada awal tahun 1980, khususnya di California Selatan [5] [6].
Elemen-elemen signifikan dari subkultur mod meliputi: fashion (sering setelan tailor-made), musik pop, termasuk jiwa Afrika Amerika, ska Jamaika, dan musik mengalahkan Inggris dan R &B; dan skuter Italia. Adegan mod asli juga dikaitkan dengan amphetamine berbahan bakar-menari sepanjang malam di klub-klub. [4] Dari pertengahan tahun 1960 dan seterusnya-ke-an, media massa sering menggunakan istilah mod dalam arti lebih luas untuk menjelaskan apa-apa yang diyakini menjadi populer, modis atau modern.
Ada kebangkitan mod di Inggris pada akhir tahun 1970, yang diikuti dengan kebangkitan mod di Amerika Utara pada awal tahun 1980, khususnya di California Selatan [5] [6].
Etimologi
Istilah mod berasal dari modernis, yang merupakan istilah yang digunakan pada 1950-an untuk menggambarkan musisi jazz modern dan fans. [7] Hal ini kontras dengan penggunaan istilah trad, yang menggambarkan pemain dan penggemar musik jazz tradisional. 1959 novel The Absolute Beginners oleh Colin MacInnes menggambarkan sebagai seorang modernis, penggemar jazz muda modern yang berpakaian dalam pakaian tajam Italia modern. Absolute Beginners mungkin salah satu contoh tertulis paling awal dari modernis istilah yang digunakan untuk menggambarkan gaya anak muda Inggris-sadar penggemar jazz modern. Para modernis kata dalam pengertian ini tidak harus bingung dengan penggunaan yang lebih luas dari istilah modernisme dalam konteks sastra, desain seni, dan arsitektur.
[Sunting] Sejarah
Dick Hebdige menyatakan bahwa nenek moyang dari subkultur mod "tampaknya telah menjadi kelompok dandies kelas pekerja, mungkin diturunkan dari para pecinta gaya [fashion] Italianite." [8] Mary Anne Long tidak setuju, yang menyatakan bahwa "tangan pertama rekening dan ahli teori kontemporer menunjukkan kelas atas bekerja atau Yahudi tengah-of London's East End dan pinggiran ". [9] Sosiolog Simon Frith menegaskan bahwa subkultur mod telah berakar pada budaya kopi hippi bar tahun 1950-an, yang melayani sekolah seni . siswa dalam adegan bohemian radikal di London [10] Steve Sparks, yang mengaku menjadi salah satu mods asli, setuju bahwa sebelum mod menjadi dikomersialisasikan, itu pada dasarnya adalah perpanjangan dari budaya hippi: "Ini berasal dari 'modernis', itu hubungannya dengan jazz modern dan hubungannya dengan Sartre "dan eksistensialisme [9]. Sparks berpendapat bahwa" Mod telah banyak disalahpahami ... karena hal ini kelas pekerja, mengendarai skuter-pendahulu skinhead. "
bar kopi yang menarik bagi pemuda, karena berbeda dengan pub Inggris khas, yang ditutup sekitar jam 11 sore, mereka buka sampai jam-jam dini hari. bar kopi memiliki jukebox, yang dalam beberapa kasus reserved beberapa ruang dalam mesin untuk catatan sendiri siswa. Pada akhir 1950-an, bar kopi dikaitkan dengan jazz dan blues, tetapi pada awal tahun 1960, mereka mulai bermain musik yang lebih R & B. Frith mencatat bahwa meskipun bar kopi pada awalnya ditujukan untuk siswa kelas menengah seni sekolah, mereka mulai memfasilitasi mencampurkan pemuda dari berbagai latar belakang dan kelas. [11] Pada tempat ini, yang Frith menyebut "tanda pertama dari gerakan pemuda" , pemuda akan bertemu kolektor R & B dan catatan blues, yang memperkenalkan mereka dengan jenis baru dari musik Afrika-Amerika, yang para remaja tertarik untuk untuk kementahan dan keaslian. Mereka juga menonton film-film seni Perancis dan Italia dan membaca majalah Italia untuk mencari ide-ide gaya [12] Menurut Hebdige, subkultur mod akumulasi bertahap mengidentifikasi simbol-simbol yang kemudian datang untuk dihubungkan dengan adegan, seperti skuter, pil amfetamin., dan musik. [8]
[Sunting] Tolak dan cabang
Pada musim panas tahun 1966, adegan mod berada dalam kemunduran tajam. Dick Hebdige berpendapat bahwa subkultur mod kehilangan vitalitasnya ketika menjadi dikomersialisasikan, buatan dan bergaya ke titik bahwa gaya pakaian mod baru sedang diciptakan "dari atas" oleh perusahaan pakaian dan acara TV seperti Steady Go Ready!, Daripada sedang dikembangkan oleh orang-orang muda mengubah pakaian dan mode yang berbeda pencampuran bersama. [13]
Sebagai psychedelic rock dan subkultur hippie tumbuh lebih populer di Inggris, banyak orang melayang jauh dari adegan mod. Band-band seperti The Who dan Small Faces telah mengubah gaya musik mereka dan tidak lagi menganggap diri mereka mods. Faktor lainnya adalah bahwa mods asli awal 1960-an telah masuk ke usia perkawinan dan membesarkan anak, yang berarti bahwa mereka tidak lagi memiliki waktu atau uang untuk kegiatan pengisi waktu muda mereka dari klub-pergi, rekor belanja dan demonstrasi skuter. Sayap merak atau fashion budaya mod berkembang menjadi adegan London berayun dan gaya hippie, yang mengabulkan kontemplasi lembut, ganja-infused ide-ide esoteris dan estetika, yang sangat kontras dengan energi ingar-bingar dari etos mod.
Mods keras pertengahan 1960-an-ke-akhir akhirnya berubah menjadi skinhead [14] [15] [16] Banyak dari mods keras tinggal di daerah ekonomi tertekan sama London Selatan sebagai imigran India Barat,. Dan mereka mods ditiru tampilan kasar anak dari topi pie babi dan terlalu-pendek Levis jeans. [17] Ini "calon 'Negros putih'" mendengarkan ska Jamaika dan bercampur dengan anak laki-laki kasar hitam di klub malam India Barat seperti Ram Jam, A-Train dan Sloopy's. [18] [19] [20]
Dick Hebdige menyatakan bahwa mods sulit tertarik pada budaya hitam dan musik ska sebagian karena musik, terpelajar kelas menengah hippie gerakan obat-oriented dan intelektual tidak memiliki relevansi bagi mereka [21]. Dia berpendapat bahwa mods hard juga tertarik untuk ska karena itu rahasia, bawah tanah, musik non-komersial yang disebarluaskan melalui jalur informal seperti pihak rumah dan klub [22] skinhead awal juga suka jiwa, reggae rocksteady dan awal..
Para skinhead saldo awal elemen dasar dari fashion mod - seperti Fred Perry dan Ben Sherman shirt, celana Sta-Prest dan jeans Levi's - tapi dicampur dengan aksesoris kelas pekerja berorientasi seperti kawat gigi, dan sepatu bot Dr Martens. Hebdige mengklaim bahwa pada awal dari Margate dan Brighton perkelahian antara mods dan rocker, beberapa mods terlihat mengenakan sepatu bot dan kawat gigi, dan olahraga dekat potongan rambut dipotong, yang "artifisial mereproduksi tekstur dan penampilan gaya rambut pendek negro" (meskipun ini adalah sebagai banyak untuk alasan praktis, seperti rambut panjang adalah kewajiban dalam pekerjaan industri dan streetfights). [17]
Mods dan mantan-mods juga merupakan bagian dari adegan awal jiwa utara, sebuah subkultur yang didasarkan pada tahun 1960-an dan 1970-an jelas catatan jiwa Amerika. Beberapa mods berevolusi menjadi, atau digabung dengan, subkultur seperti individualis, stylist, dan scooterboys, menciptakan campuran dari "rasa dan testosteron" yang baik percaya diri dan jalanan. [12]
[Sunting] Kebangkitan dan kemudian pengaruh
Quadrophenia pameran, 2007
Artikel utama: kebangkitan Mod
Sebuah kebangkitan mod dimulai pada akhir 1970-an di Inggris Raya, dengan ribuan mods menghadiri rapat umum skuter di tempat-tempat seperti Scarborough dan Isle of Wight. kebangunan rohani ini sebagian terinspirasi oleh film tahun 1979 Quadrophenia dan oleh band mod-dipengaruhi seperti The Jam, Secret Affair, Purple Hearts dan The Chords. Banyak band mod kebangkitan dipengaruhi oleh energi punk rock Inggris dan New Wave music. Kebangkitan Inggris diikuti oleh kebangkitan mod di Amerika Utara pada awal tahun 1980, khususnya di California Selatan, yang dipimpin oleh band-band seperti The Untouchable. [5] [6] adegan mod di Los Angeles dan Orange County sebagian dipengaruhi oleh 2 Tone ska kebangunan rohani di Inggris, dan unik dalam keragaman ras, dengan peserta hitam, putih, Hispanik dan Asia. Adegan 1990 Britpop fitur mod pengaruh yang nyata pada band-band seperti Oasis, Blur, Ocean Colour Scene dan The Verve.
[Sunting] Karakteristik
Paulus Jobling dan David Crowley berpendapat bahwa konsep mod bisa sulit untuk dijabarkan, karena sepanjang zaman asli subkultur, itu adalah "rentan terhadap penemuan kembali terus-menerus." [23] Mereka mengklaim bahwa sejak adegan mod begitu pluralis, kata mod merupakan istilah payung yang menutupi beberapa sub-adegan yang berbeda. sejarah Terry Rawlings 'dari subkultur mod berpendapat bahwa mods sulit untuk menentukan karena subkultur dimulai sebagai "dunia semi-rahasia misterius", yang manajer Status Peter Meaden diringkas sebagai "hidup bersih dalam keadaan sulit." [12] Dick Hebdige menunjukkan bahwa ketika mencoba untuk memahami budaya mod 1960-an, kita harus mencoba dan "menembus dan menguraikan mitologi mods". [24]
Terry Rawlings berpendapat bahwa adegan mod dikembangkan ketika remaja Inggris mulai menolak "membosankan, takut-takut, kuno, dan bersemangat" budaya Inggris di sekitar mereka, dengan mentalitas yang tertindas dan kelas-terobsesi dan "naffness" nya. [12] Modifikasi menolak "pap salah" dari tahun 1950-an musik pop dan lagu-lagu cinta berair. Mereka bertujuan menjadi "keren, rapi, tajam, pinggul, dan cerdas" dengan merangkul "semua hal seksi dan efisien", terutama ketika mereka masih baru, menarik, kontroversial atau modern [12] mengklaim bahwa subkultur Hebdige mod. Muncul sebagai bagian dari keinginan peserta untuk memahami "kompleksitas misterius kota metropolitan" dan untuk mendekati budaya hitam rude boy Jamaika, karena mods merasa bahwa budaya hitam "memerintah jam malam" dan bahwa ia telah lebih jalanan "savoir faire "[25]. Shari Benstock dan Suzanne Ferriss berpendapat bahwa pada" inti dari pemberontakan Mod Inggris adalah fetishising terang-terangan dari budaya konsumen Amerika "yang telah" menggerogoti serat moral dari Inggris ". [26] Dengan demikian, mods "mengejek sistem kelas yang telah mendapatkan ayah mereka tempat", dan menciptakan sebuah "pemberontakan yang didasarkan pada kesenangan mengkonsumsi" mulai dari cocok Italia dan skuter catatan jiwa AS.
[Sunting] Fashion
Jobling dan Crowley disebut subkultur mod "kultus fashion-terobsesi dan hedonistik dari hiper-cool" dewasa muda yang tinggal di London metropolitan atau kota-kota baru di selatan. Sehubungan dengan peningkatan kemakmuran pasca-perang Inggris, para pemuda tahun 1960-an awal adalah salah satu generasi pertama yang tidak harus menyumbangkan uang mereka dari pekerjaan setelah-sekolah untuk keuangan keluarga. Sebagai mod remaja dan dewasa muda mulai menggunakan pendapatan mereka untuk membeli pakaian yang bergaya, toko-toko butik pertama pemuda bertarget pakaian dibuka di London pada Carnaby Street dan Kings Road kabupaten [27] Maverick desainer fashion muncul., Seperti Mary Quant, yang dikenal karena desain makin pendeknya rok mini, dan John Stephen, yang menjual garis bernama "Pakaian-Nya", dan yang klien termasuk band-band seperti The Faces Kecil. [28]
Dua subkultur pemuda membantu membuka jalan untuk fashion mod dengan melanggar tanah baru: yang beatniks, dengan citra bohemian mereka baret dan turtlenecks hitam, dan Teddy Boys, dari mana fashion mod warisan nya "narcissitic dan kecenderungan pemilih [fashion]" dan pesolek terlihat rapi. [29] The Boys Teddy membuka jalan untuk membuat bunga jantan dengan cara diterima secara sosial, karena sebelum Boys Teddy, bunga jantan dalam fashion di Inggris sebagian besar dikaitkan dengan gaya flamboyan subkultur homoseksual bawah tanah rias.
Royal Air Force roundel, simbol mod.
rekening koran dari pertengahan 1960-an terfokus pada obsesi mod dengan pakaian, sering merinci harga setelan mahal dikenakan oleh mods muda, dan mencari kasus-kasus ekstrim seperti mod muda yang mengklaim bahwa dia akan "pergi tanpa makanan untuk membeli pakaian "[30] Jobling dan Crowley berpendapat bahwa untuk bekerja mods kelas, fokus subkultur terhadap fashion dan musik adalah rilis dari." membosankan eksistensi sehari-hari "pada pekerjaan mereka. [30] Jobling dan Crowley mencatat bahwa sementara subkultur telah kuat unsur-unsur konsumerisme dan belanja, mods tidak konsumen pasif, melainkan mereka sangat sadar diri dan kritis, menyesuaikan "gaya yang ada, simbol dan artefak" seperti bendera Uni dan Royal Air Force roundel simbol, dan menempatkan mereka di jaket mereka dalam gaya-pop art, dan meletakkan tanda tangan pribadi mereka pada gaya mereka [23] Lagu "Dedicated Pengikut Fashion" oleh The Kinks. dari 1966 lelucon tentang obsesi fashion masyarakat mod.
Mod fashion mengadopsi gaya Italia dan Prancis baru sebagian sebagai reaksi terhadap rocker kota kecil dan pedesaan, yang dipandang sebagai terperangkap pada 1950-an, dengan pakaian kulit mereka sepeda motor dan melihat montir Amerika. Male mods mengadopsi melihat, halus canggih yang menekankan sesuai Italia tailor-made (kadang-kadang putih) dengan kerah yang sempit, pakaian mohair, dasi tipis, kemeja kerah tombol-down, wol atau jumper kasmir (crewneck atau V-neck), menunjuk-jari kaki sepatu kulit yang dijuluki winklepickers, serta Chelsea atau "The Beatles" sepatu bot, Malai Loafers, Clarks Desert Boots dan sepatu Bowling, dan gaya rambut yang meniru tampilan yang tidak jelas aktor Perancis bioskop Nouvelle era, seperti Jean-Paul Belmondo [31] Sebuah mods Beberapa pria pergi melawan norma-norma gender zaman dengan meningkatkan penampilan mereka dengan eye shadow, eyepencil atau bahkan lipstik.. [28] Sekuter dipilih lebih dari sepeda motor karena penggunaan skuter 'dari bodypanelling dan bagian yang bergerak tersembunyi membuat mereka lebih bersih dan lebih kecil kemungkinannya untuk noda setelan mahal dengan gemuk. Scootering menyebabkan pemakaian parkas militer untuk melindungi pakaian mahal dan celana dari lumpur dan hujan.
Female mods berpakaian androgynously, dengan potongan rambut pendek, laki-laki celana atau kemeja (kadang-kadang mereka pacar), sepatu flat, dan makeup sedikit -. Sering hanya pondasi pucat, eye shadow coklat, lipstik putih atau pucat dan bulu mata palsu [32] Female mods mendorong batas toleransi orang tua dengan rok mini mereka, yang didapat semakin pendek antara tahun 1960-an awal dan pertengahan. Sebagai mode mod wanita pergi dari gaya bawah tanah untuk dengan cara yang lebih dikomersialisasikan, ramping model seperti Jean Shrimpton dan Twiggy mulai contoh tampilan mod tinggi-mode. Program televisi Ready Steady Go, disampaikan oleh Cathy McGowan!, Membantu menyebarkan kesadaran mode mod dan musik ke audiens yang lebih besar.
[Sunting] Klub, musik, dan menari
Mods asli berkumpul di semua-klub malam seperti The Twenties Roaring, The Scene, La diskotik, The Flamingo dan The Marquee di London untuk mendengarkan rekaman terbaru dan untuk memamerkan pakaian mereka dan bergerak menari. Seperti menyebar mod di Inggris, klub-klub lain menjadi populer seperti Twisted Wheel Club di Manchester [33]. Mereka mulai mendengarkan "jazz modern yang canggih halus" dari Dave Brubeck dan Modern Jazz Quartet. "Menjadi Mereka" ... pakaian terobsesi, keren, [dan] didedikasikan untuk R & B dan tarian mereka sendiri. "[12] Black prajurit Amerika, ditempatkan di Inggris selama Perang Dingin, juga membawa lebih dari ritme dan blues dan catatan jiwa yang tidak tersedia di Inggris, dan mereka sering dijual ini untuk orang-orang muda di London [34] Walaupun The Beatles berpakaian "mod" pada tahun-tahun awal mereka, musik mengalahkan mereka tidak populer di kalangan mods, yang cenderung lebih suka band R & B berdasarkan seperti Small Faces, The Kinks, The Yardbirds dan. khususnya The Who [35].
Pengaruh surat kabar Inggris pada penciptaan persepsi publik mods sebagai memiliki gaya hidup clubgoing luang diisi dapat dilihat dalam artikel 1964 di Sunday Times. Makalah ini mewawancarai mod 17 tahun yang pergi keluar clubbing tujuh malam dalam seminggu dan menghabiskan Sabtu sore berbelanja untuk pakaian dan catatan. Namun, beberapa remaja Inggris dan dewasa muda akan memiliki waktu dan uang untuk menghabiskan banyak waktu ini pergi ke klub malam. Jobling dan Crowley berpendapat bahwa mods paling muda bekerja 9-5 jam kerja semi-terampil, yang berarti bahwa mereka memiliki waktu luang jauh lebih sedikit dan hanya pendapatan yang sederhana untuk menghabiskan selama waktu libur mereka. [30]
[Sunting] amfetamin
Sebuah bagian penting dari subkultur mod itu amfetamin menggunakan rekreasi, yang digunakan untuk bahan bakar sepanjang malam-tarian di klub-klub seperti Manchester Twisted Wheel. Koran Laporan sebagaimana dijelaskan penari muncul dari klub jam 5 pagi dengan pupil melebar [4] Modifikasi membeli. Sebuah amfetamin gabungan / barbiturat disebut Drinamyl, yang dijuluki "hati ungu" dari dealer di klub-klub seperti The Scene atau The Discotheque [36] Karena. ini hubungannya dengan amfetamin, "hidup bersih" Pete Meaden's pepatah mungkin sulit untuk memahami pada dekade pertama abad ke-21. [4] Namun, ketika mods digunakan amfetamin dalam periode-1964 pra, obat itu masih hukum di Inggris , dan mods digunakan obat untuk stimulasi dan kewaspadaan, yang mereka dipandang sebagai suatu tujuan yang sangat berbeda dengan keracunan yang disebabkan oleh obat lain dan alkohol [4] Modifikasi dilihat. ganja sebagai suatu zat yang akan memperlambat seseorang bawah [rujukan?], dan mereka memandang minum berat dengan keramahan, bergaul dengan para-bilis mata, mengejutkan para pekerja kelas bawah di pub. Dick Hebdige menyatakan bahwa mods digunakan amfetamin untuk memperpanjang waktu luang mereka ke dalam jam awal pagi dan sebagai cara untuk menjembatani kesenjangan yang besar antara hidup bermusuhan dan menakutkan mereka bekerja sehari-hari dan "dunia batin" dari menari dan berdandan dari mereka -jam. [37]
Dr Andrew Wilson mengklaim bahwa untuk minoritas yang signifikan, "amfetamin menyimbolkan, smart on-bola-, gambar keren" dan bahwa mereka berusaha "tidak stimulasi keracunan ... kesadaran yang lebih besar, tidak melarikan diri" dan "percaya diri dan articulacy" agak daripada "rowdiness mabuk generasi sebelumnya." [4] Wilson berpendapat bahwa pentingnya amfetamin untuk budaya mod mirip dengan paramouncy dari LSD dan ganja dalam hippie tandingan berikutnya. Media dengan cepat menggunakan mods asosiasi dari amfetamin dengan kekerasan di kota-kota pantai, dan pada pertengahan 1960-an, pemerintah Inggris dikriminalisasi menggunakan amfetamin. The hippie tandingan muncul mengkritik keras menggunakan amphetamine, penyair Allen Ginsberg memperingatkan bahwa penggunaan amfetamin dapat menyebabkan seseorang menjadi [4] "aneh kecepatan Frankenstein."
[Sunting] Sekuter
Banyak mods digunakan motorscooters untuk transportasi, biasanya Vespas atau Lambrettas. Skuter telah menyediakan transportasi murah selama puluhan tahun sebelum perkembangan subkultur mod, tapi mods berdiri dalam cara mereka memperlakukan kendaraan sebagai aksesori fashion. skuter Italia lebih disukai karena cleanlined mereka, melengkung bentuk dan berkilauan krom. Untuk mods muda, skuter Italia adalah "perwujudan gaya kontinental dan cara untuk melarikan diri dari rumah baris kelas pekerja asuhan mereka". [38] Mereka disesuaikan skuter mereka dengan lukisan mereka dalam "nada dua-dan candyflake dan overaccessorized [mereka] dengan rak bagasi, crash bar, dan sejumlah cermin dan lampu kabut", [38] dan mereka sering menempatkan nama mereka pada si kecil kaca depan mobil. panel samping bemper depan Engine dan dibawa ke workshop elektroplating lokal dan pulih di krom yang sangat reflektif.
Skuter juga suatu bentuk praktis dan mudah diakses transportasi untuk tahun 1960-an remaja. Pada awal 1960-an, angkutan umum berhenti relatif dini di malam hari, dan skuter memiliki mods diizinkan tinggal di luar sepanjang malam di klub dansa. Untuk menjaga pakaian mahal mereka bersih dan tetap hangat sementara naik, mods sering memakai parkas tentara panjang. Untuk remaja dengan pekerjaan low-end, skuter lebih murah daripada mobil, dan mereka bisa dibeli pada rencana pembayaran melalui rencana Hire baru tersedia pembelian. Setelah hukum yang telah disahkan membutuhkan setidaknya satu cermin dilampirkan pada setiap motor, mods dikenal untuk menambahkan empat, sepuluh, atau sebanyak 30 cermin untuk skuter mereka. Sampul album The Who Quadrophenia, (yang mencakup tema-tema yang berkaitan dengan mods dan rock), menggambarkan seorang pemuda pada Vespa GS dengan empat cermin terpasang.
Setelah perkelahian pantai resor, media mulai skuter Italia mengasosiasikan dengan citra mods kekerasan. Ketika kelompok mods menaiki skuter mereka bersama, media mulai melihatnya sebagai "simbol mengancam solidaritas kelompok" yang "dikonversi menjadi senjata". [39] [40] Dengan acara seperti skuter November 6, 1966, " charge "di Istana Buckingham, skuter, bersama dengan rambut pendek mods 'dan cocok, mulai terlihat sebagai simbol subversi. [41] Setelah kerusuhan tahun 1964 pantai, mods keras (yang kemudian berkembang menjadi skinhead) mulai naik lebih untuk alasan praktis skuter. skuter mereka baik dimodifikasi atau memotong, yang dijuluki sebagai "skelly" [42] Lambrettas itu. cutdown ke frame kosong, dan unibody (monocoque)-desain Vespas telah panel tubuh mereka slimmed bawah atau mengubah wajah.
[Sunting] Peran gender
Dalam Stuart Hall dan studi Tony Jefferson pada subkultur pemuda di pasca-perang Inggris, mereka berpendapat bahwa dibandingkan dengan subkultur anak muda lainnya, budaya mod memberi perempuan muda visibilitas tinggi dan otonomi relatif. [43] Mereka menyatakan bahwa status ini mungkin telah berhubungan baik untuk sikap orang mod muda, yang menerima gagasan bahwa seorang perempuan muda tidak harus melekat pada seorang pria, dan pengembangan pekerjaan baru bagi perempuan muda, yang memberikan mereka pendapatan dan membuat mereka lebih mandiri.
Secara khusus, Hall dan Jefferson mencatat meningkatnya jumlah pekerjaan di butik-butik dan pakaian wanita toko, yang, sementara kurang dibayar dan kekurangan kesempatan untuk kemajuan, namun memberi wanita muda disposable income, status dan rasa glamour berdandan dan pergi pusat kota untuk bekerja [44] Gambar rapi fashion mod perempuan berarti. itu adalah mudah bagi perempuan mod muda untuk mengintegrasikan dengan aspek non-subkultur kehidupan mereka (rumah, sekolah dan bekerja) daripada bagi anggota subkultur lain [44]. penekanan pada pakaian dan tampilan bergaya untuk wanita menunjukkan "kerewelan sama untuk detail dalam pakaian" sebagai rekan-rekan pria mereka mod. [44]
Shari Benstock dan Suzanne Ferriss mengklaim bahwa penekanan dalam subkultur mod pada konsumerisme dan belanja adalah "penghinaan utama untuk tradisi kelas pekerja laki-laki" di Inggris, karena dalam tradisi kelas pekerja, belanja biasanya dilakukan oleh perempuan. [ 45] Mereka berpendapat bahwa mods Inggris adalah "menyembah luang dan uang ... ejekan dunia maskulin kerja keras dan tenaga kerja jujur" dengan menghabiskan waktu mereka mendengarkan musik, mengumpulkan catatan, sosialisasi, dan menari di klub sepanjang malam. [26 ]
[Sunting] Konflik dengan rocker
Artikel utama: Modifikasi dan Rockers
Sebagai subkultur Boy Teddy memudar di awal tahun 1960, ia digantikan oleh dua subkultur anak muda baru: mods dan rocker. Sementara mods dipandang sebagai "banci, terjebak-up, meniru kelas menengah, bercita-cita untuk sebuah kecanggihan kompetitif, sombong, [dan] palsu", rocker dipandang sebagai "berantakan tak berdaya naif, jelek, [dan]", meniru Marlon Brando sepeda motor pemimpin geng karakter dalam film The Wild One dengan jaket kulit memakai dan sepeda motor naik [46] [47] Dick Hebdige menyatakan bahwa "mods menolak konsepsi kasar rocker tentang maskulinitas, transparansi motivasi nya, kecanggungan";. yang rocker dilihat kesia-siaan dan obsesi dengan pakaian para mods tidak terutama maskulin. [8]
perdebatan Cendekiawan berapa banyak menghubungi dua kelompok itu selama tahun 1960-an, sedangkan Dick Hebdige mengatakan bahwa mods dan rockers memiliki kontak sangat sedikit, karena mereka cenderung datang dari berbagai daerah di Inggris (mods dari London dan rocker dari daerah pedesaan lebih), dan karena mereka telah "tujuan benar-benar berbeda dan gaya hidup" [24] Namun., etnograf Inggris Mark Gilman mengklaim bahwa baik mods dan rockers bisa dilihat di pertandingan sepak bola. [48]
John Covach's Pengantar Rock serta Sejarah mengklaim bahwa di Inggris, rocker sering terlibat dalam perkelahian dengan mods. [47] BBC News cerita dari Mei 1964 menyatakan bahwa mods dan rockers dipenjara setelah kerusuhan di kota-kota resor tepi laut di pantai selatan dari Inggris, seperti Margate, Brighton, Bournemouth dan Clacton. [49] mods dan konflik rocker dipimpin sosiolog Stanley Cohen untuk koin panik moral panjang dalam studinya Folk Devils dan Moral panic, yang diperiksa liputan media dari mod dan kerusuhan rocker pada 1960-an [50] Walaupun Cohen mengakui. bahwa mods dan rockers memiliki beberapa perkelahian di pertengahan 1960-an, ia berpendapat bahwa mereka tidak berbeda dari malam keributan yang terjadi antara pemuda sepanjang tahun 1950 dan awal 1960-an, baik di resor tepi laut dan setelah pertandingan sepak bola. Ia mengklaim bahwa media Inggris mengubah subkultur mod menjadi simbol negatif status nakal dan menyimpang. [51]
Koran menggambarkan bentrokan mod dan rocker sebagai dari "proporsi bencana", dan mods sebagai label dan rocker, "kutu" "serbuk gergaji Caesars" dan "louts". [52] koran editorial mengipasi api histeria, seperti Birmingham Post editorial Mei 1964, yang memperingatkan bahwa mods dan rocker adalah "musuh internal" di Inggris yang akan "membawa disintegrasi karakter bangsa". Majalah Polisi Review berpendapat bahwa mods dan kurangnya rocker yang mengaku 'menghormati hukum dan ketertiban dapat menyebabkan kekerasan terhadap "surge dan nyala seperti kebakaran hutan". [53]
Cohen berpendapat bahwa sebagai histeria media tentang memegang pisau, mods kekerasan meningkat, citra jaket bulu-berkerah dan skuter akan "merangsang reaksi bermusuhan dan hukuman" di antara pembaca. [54] Sebagai hasil dari liputan media, dua Inggris Anggota Parlemen bepergian ke daerah pantai untuk survei kerusakan, dan MP Harold Gurden menyerukan agar resolusi untuk langkah-langkah intensif untuk mengontrol hooliganisme. Salah satu jaksa dalam pengadilan beberapa petarung Clacton berpendapat bahwa mods dan rockers yang pemuda tanpa pandangan yang serius, yang kurang menghormati hukum dan ketertiban. Cohen mengatakan bahwa media yang digunakan mungkin pura-pura wawancara dengan rocker seharusnya seperti "Mick Wild One". [55] Selain itu, media akan mencoba untuk mendapatkan jarak tempuh dari kecelakaan yang tidak terkait dengan kekerasan mod-rocker, seperti tenggelam disengaja seorang pemuda, yang mendapat judul "Mod Mati di Laut" [56]
Akhirnya, ketika media kehabisan perkelahian nyata untuk melaporkan, mereka akan mempublikasikan tajuk menipu, seperti menggunakan subpos "Kekerasan", bahkan ketika artikel tersebut melaporkan bahwa tidak ada kekerasan sama sekali [51] koran penulis juga. Mulai menggunakan "asosiasi bebas" untuk menghubungkan mods dan rockers dengan berbagai masalah sosial, seperti kehamilan remaja, kontrasepsi, penggunaan narkoba, dan kekerasan. [52]
Istilah mod berasal dari modernis, yang merupakan istilah yang digunakan pada 1950-an untuk menggambarkan musisi jazz modern dan fans. [7] Hal ini kontras dengan penggunaan istilah trad, yang menggambarkan pemain dan penggemar musik jazz tradisional. 1959 novel The Absolute Beginners oleh Colin MacInnes menggambarkan sebagai seorang modernis, penggemar jazz muda modern yang berpakaian dalam pakaian tajam Italia modern. Absolute Beginners mungkin salah satu contoh tertulis paling awal dari modernis istilah yang digunakan untuk menggambarkan gaya anak muda Inggris-sadar penggemar jazz modern. Para modernis kata dalam pengertian ini tidak harus bingung dengan penggunaan yang lebih luas dari istilah modernisme dalam konteks sastra, desain seni, dan arsitektur.
[Sunting] Sejarah
Dick Hebdige menyatakan bahwa nenek moyang dari subkultur mod "tampaknya telah menjadi kelompok dandies kelas pekerja, mungkin diturunkan dari para pecinta gaya [fashion] Italianite." [8] Mary Anne Long tidak setuju, yang menyatakan bahwa "tangan pertama rekening dan ahli teori kontemporer menunjukkan kelas atas bekerja atau Yahudi tengah-of London's East End dan pinggiran ". [9] Sosiolog Simon Frith menegaskan bahwa subkultur mod telah berakar pada budaya kopi hippi bar tahun 1950-an, yang melayani sekolah seni . siswa dalam adegan bohemian radikal di London [10] Steve Sparks, yang mengaku menjadi salah satu mods asli, setuju bahwa sebelum mod menjadi dikomersialisasikan, itu pada dasarnya adalah perpanjangan dari budaya hippi: "Ini berasal dari 'modernis', itu hubungannya dengan jazz modern dan hubungannya dengan Sartre "dan eksistensialisme [9]. Sparks berpendapat bahwa" Mod telah banyak disalahpahami ... karena hal ini kelas pekerja, mengendarai skuter-pendahulu skinhead. "
bar kopi yang menarik bagi pemuda, karena berbeda dengan pub Inggris khas, yang ditutup sekitar jam 11 sore, mereka buka sampai jam-jam dini hari. bar kopi memiliki jukebox, yang dalam beberapa kasus reserved beberapa ruang dalam mesin untuk catatan sendiri siswa. Pada akhir 1950-an, bar kopi dikaitkan dengan jazz dan blues, tetapi pada awal tahun 1960, mereka mulai bermain musik yang lebih R & B. Frith mencatat bahwa meskipun bar kopi pada awalnya ditujukan untuk siswa kelas menengah seni sekolah, mereka mulai memfasilitasi mencampurkan pemuda dari berbagai latar belakang dan kelas. [11] Pada tempat ini, yang Frith menyebut "tanda pertama dari gerakan pemuda" , pemuda akan bertemu kolektor R & B dan catatan blues, yang memperkenalkan mereka dengan jenis baru dari musik Afrika-Amerika, yang para remaja tertarik untuk untuk kementahan dan keaslian. Mereka juga menonton film-film seni Perancis dan Italia dan membaca majalah Italia untuk mencari ide-ide gaya [12] Menurut Hebdige, subkultur mod akumulasi bertahap mengidentifikasi simbol-simbol yang kemudian datang untuk dihubungkan dengan adegan, seperti skuter, pil amfetamin., dan musik. [8]
[Sunting] Tolak dan cabang
Pada musim panas tahun 1966, adegan mod berada dalam kemunduran tajam. Dick Hebdige berpendapat bahwa subkultur mod kehilangan vitalitasnya ketika menjadi dikomersialisasikan, buatan dan bergaya ke titik bahwa gaya pakaian mod baru sedang diciptakan "dari atas" oleh perusahaan pakaian dan acara TV seperti Steady Go Ready!, Daripada sedang dikembangkan oleh orang-orang muda mengubah pakaian dan mode yang berbeda pencampuran bersama. [13]
Sebagai psychedelic rock dan subkultur hippie tumbuh lebih populer di Inggris, banyak orang melayang jauh dari adegan mod. Band-band seperti The Who dan Small Faces telah mengubah gaya musik mereka dan tidak lagi menganggap diri mereka mods. Faktor lainnya adalah bahwa mods asli awal 1960-an telah masuk ke usia perkawinan dan membesarkan anak, yang berarti bahwa mereka tidak lagi memiliki waktu atau uang untuk kegiatan pengisi waktu muda mereka dari klub-pergi, rekor belanja dan demonstrasi skuter. Sayap merak atau fashion budaya mod berkembang menjadi adegan London berayun dan gaya hippie, yang mengabulkan kontemplasi lembut, ganja-infused ide-ide esoteris dan estetika, yang sangat kontras dengan energi ingar-bingar dari etos mod.
Mods keras pertengahan 1960-an-ke-akhir akhirnya berubah menjadi skinhead [14] [15] [16] Banyak dari mods keras tinggal di daerah ekonomi tertekan sama London Selatan sebagai imigran India Barat,. Dan mereka mods ditiru tampilan kasar anak dari topi pie babi dan terlalu-pendek Levis jeans. [17] Ini "calon 'Negros putih'" mendengarkan ska Jamaika dan bercampur dengan anak laki-laki kasar hitam di klub malam India Barat seperti Ram Jam, A-Train dan Sloopy's. [18] [19] [20]
Dick Hebdige menyatakan bahwa mods sulit tertarik pada budaya hitam dan musik ska sebagian karena musik, terpelajar kelas menengah hippie gerakan obat-oriented dan intelektual tidak memiliki relevansi bagi mereka [21]. Dia berpendapat bahwa mods hard juga tertarik untuk ska karena itu rahasia, bawah tanah, musik non-komersial yang disebarluaskan melalui jalur informal seperti pihak rumah dan klub [22] skinhead awal juga suka jiwa, reggae rocksteady dan awal..
Para skinhead saldo awal elemen dasar dari fashion mod - seperti Fred Perry dan Ben Sherman shirt, celana Sta-Prest dan jeans Levi's - tapi dicampur dengan aksesoris kelas pekerja berorientasi seperti kawat gigi, dan sepatu bot Dr Martens. Hebdige mengklaim bahwa pada awal dari Margate dan Brighton perkelahian antara mods dan rocker, beberapa mods terlihat mengenakan sepatu bot dan kawat gigi, dan olahraga dekat potongan rambut dipotong, yang "artifisial mereproduksi tekstur dan penampilan gaya rambut pendek negro" (meskipun ini adalah sebagai banyak untuk alasan praktis, seperti rambut panjang adalah kewajiban dalam pekerjaan industri dan streetfights). [17]
Mods dan mantan-mods juga merupakan bagian dari adegan awal jiwa utara, sebuah subkultur yang didasarkan pada tahun 1960-an dan 1970-an jelas catatan jiwa Amerika. Beberapa mods berevolusi menjadi, atau digabung dengan, subkultur seperti individualis, stylist, dan scooterboys, menciptakan campuran dari "rasa dan testosteron" yang baik percaya diri dan jalanan. [12]
[Sunting] Kebangkitan dan kemudian pengaruh
Quadrophenia pameran, 2007
Artikel utama: kebangkitan Mod
Sebuah kebangkitan mod dimulai pada akhir 1970-an di Inggris Raya, dengan ribuan mods menghadiri rapat umum skuter di tempat-tempat seperti Scarborough dan Isle of Wight. kebangunan rohani ini sebagian terinspirasi oleh film tahun 1979 Quadrophenia dan oleh band mod-dipengaruhi seperti The Jam, Secret Affair, Purple Hearts dan The Chords. Banyak band mod kebangkitan dipengaruhi oleh energi punk rock Inggris dan New Wave music. Kebangkitan Inggris diikuti oleh kebangkitan mod di Amerika Utara pada awal tahun 1980, khususnya di California Selatan, yang dipimpin oleh band-band seperti The Untouchable. [5] [6] adegan mod di Los Angeles dan Orange County sebagian dipengaruhi oleh 2 Tone ska kebangunan rohani di Inggris, dan unik dalam keragaman ras, dengan peserta hitam, putih, Hispanik dan Asia. Adegan 1990 Britpop fitur mod pengaruh yang nyata pada band-band seperti Oasis, Blur, Ocean Colour Scene dan The Verve.
[Sunting] Karakteristik
Paulus Jobling dan David Crowley berpendapat bahwa konsep mod bisa sulit untuk dijabarkan, karena sepanjang zaman asli subkultur, itu adalah "rentan terhadap penemuan kembali terus-menerus." [23] Mereka mengklaim bahwa sejak adegan mod begitu pluralis, kata mod merupakan istilah payung yang menutupi beberapa sub-adegan yang berbeda. sejarah Terry Rawlings 'dari subkultur mod berpendapat bahwa mods sulit untuk menentukan karena subkultur dimulai sebagai "dunia semi-rahasia misterius", yang manajer Status Peter Meaden diringkas sebagai "hidup bersih dalam keadaan sulit." [12] Dick Hebdige menunjukkan bahwa ketika mencoba untuk memahami budaya mod 1960-an, kita harus mencoba dan "menembus dan menguraikan mitologi mods". [24]
Terry Rawlings berpendapat bahwa adegan mod dikembangkan ketika remaja Inggris mulai menolak "membosankan, takut-takut, kuno, dan bersemangat" budaya Inggris di sekitar mereka, dengan mentalitas yang tertindas dan kelas-terobsesi dan "naffness" nya. [12] Modifikasi menolak "pap salah" dari tahun 1950-an musik pop dan lagu-lagu cinta berair. Mereka bertujuan menjadi "keren, rapi, tajam, pinggul, dan cerdas" dengan merangkul "semua hal seksi dan efisien", terutama ketika mereka masih baru, menarik, kontroversial atau modern [12] mengklaim bahwa subkultur Hebdige mod. Muncul sebagai bagian dari keinginan peserta untuk memahami "kompleksitas misterius kota metropolitan" dan untuk mendekati budaya hitam rude boy Jamaika, karena mods merasa bahwa budaya hitam "memerintah jam malam" dan bahwa ia telah lebih jalanan "savoir faire "[25]. Shari Benstock dan Suzanne Ferriss berpendapat bahwa pada" inti dari pemberontakan Mod Inggris adalah fetishising terang-terangan dari budaya konsumen Amerika "yang telah" menggerogoti serat moral dari Inggris ". [26] Dengan demikian, mods "mengejek sistem kelas yang telah mendapatkan ayah mereka tempat", dan menciptakan sebuah "pemberontakan yang didasarkan pada kesenangan mengkonsumsi" mulai dari cocok Italia dan skuter catatan jiwa AS.
[Sunting] Fashion
Jobling dan Crowley disebut subkultur mod "kultus fashion-terobsesi dan hedonistik dari hiper-cool" dewasa muda yang tinggal di London metropolitan atau kota-kota baru di selatan. Sehubungan dengan peningkatan kemakmuran pasca-perang Inggris, para pemuda tahun 1960-an awal adalah salah satu generasi pertama yang tidak harus menyumbangkan uang mereka dari pekerjaan setelah-sekolah untuk keuangan keluarga. Sebagai mod remaja dan dewasa muda mulai menggunakan pendapatan mereka untuk membeli pakaian yang bergaya, toko-toko butik pertama pemuda bertarget pakaian dibuka di London pada Carnaby Street dan Kings Road kabupaten [27] Maverick desainer fashion muncul., Seperti Mary Quant, yang dikenal karena desain makin pendeknya rok mini, dan John Stephen, yang menjual garis bernama "Pakaian-Nya", dan yang klien termasuk band-band seperti The Faces Kecil. [28]
Dua subkultur pemuda membantu membuka jalan untuk fashion mod dengan melanggar tanah baru: yang beatniks, dengan citra bohemian mereka baret dan turtlenecks hitam, dan Teddy Boys, dari mana fashion mod warisan nya "narcissitic dan kecenderungan pemilih [fashion]" dan pesolek terlihat rapi. [29] The Boys Teddy membuka jalan untuk membuat bunga jantan dengan cara diterima secara sosial, karena sebelum Boys Teddy, bunga jantan dalam fashion di Inggris sebagian besar dikaitkan dengan gaya flamboyan subkultur homoseksual bawah tanah rias.
Royal Air Force roundel, simbol mod.
rekening koran dari pertengahan 1960-an terfokus pada obsesi mod dengan pakaian, sering merinci harga setelan mahal dikenakan oleh mods muda, dan mencari kasus-kasus ekstrim seperti mod muda yang mengklaim bahwa dia akan "pergi tanpa makanan untuk membeli pakaian "[30] Jobling dan Crowley berpendapat bahwa untuk bekerja mods kelas, fokus subkultur terhadap fashion dan musik adalah rilis dari." membosankan eksistensi sehari-hari "pada pekerjaan mereka. [30] Jobling dan Crowley mencatat bahwa sementara subkultur telah kuat unsur-unsur konsumerisme dan belanja, mods tidak konsumen pasif, melainkan mereka sangat sadar diri dan kritis, menyesuaikan "gaya yang ada, simbol dan artefak" seperti bendera Uni dan Royal Air Force roundel simbol, dan menempatkan mereka di jaket mereka dalam gaya-pop art, dan meletakkan tanda tangan pribadi mereka pada gaya mereka [23] Lagu "Dedicated Pengikut Fashion" oleh The Kinks. dari 1966 lelucon tentang obsesi fashion masyarakat mod.
Mod fashion mengadopsi gaya Italia dan Prancis baru sebagian sebagai reaksi terhadap rocker kota kecil dan pedesaan, yang dipandang sebagai terperangkap pada 1950-an, dengan pakaian kulit mereka sepeda motor dan melihat montir Amerika. Male mods mengadopsi melihat, halus canggih yang menekankan sesuai Italia tailor-made (kadang-kadang putih) dengan kerah yang sempit, pakaian mohair, dasi tipis, kemeja kerah tombol-down, wol atau jumper kasmir (crewneck atau V-neck), menunjuk-jari kaki sepatu kulit yang dijuluki winklepickers, serta Chelsea atau "The Beatles" sepatu bot, Malai Loafers, Clarks Desert Boots dan sepatu Bowling, dan gaya rambut yang meniru tampilan yang tidak jelas aktor Perancis bioskop Nouvelle era, seperti Jean-Paul Belmondo [31] Sebuah mods Beberapa pria pergi melawan norma-norma gender zaman dengan meningkatkan penampilan mereka dengan eye shadow, eyepencil atau bahkan lipstik.. [28] Sekuter dipilih lebih dari sepeda motor karena penggunaan skuter 'dari bodypanelling dan bagian yang bergerak tersembunyi membuat mereka lebih bersih dan lebih kecil kemungkinannya untuk noda setelan mahal dengan gemuk. Scootering menyebabkan pemakaian parkas militer untuk melindungi pakaian mahal dan celana dari lumpur dan hujan.
Female mods berpakaian androgynously, dengan potongan rambut pendek, laki-laki celana atau kemeja (kadang-kadang mereka pacar), sepatu flat, dan makeup sedikit -. Sering hanya pondasi pucat, eye shadow coklat, lipstik putih atau pucat dan bulu mata palsu [32] Female mods mendorong batas toleransi orang tua dengan rok mini mereka, yang didapat semakin pendek antara tahun 1960-an awal dan pertengahan. Sebagai mode mod wanita pergi dari gaya bawah tanah untuk dengan cara yang lebih dikomersialisasikan, ramping model seperti Jean Shrimpton dan Twiggy mulai contoh tampilan mod tinggi-mode. Program televisi Ready Steady Go, disampaikan oleh Cathy McGowan!, Membantu menyebarkan kesadaran mode mod dan musik ke audiens yang lebih besar.
[Sunting] Klub, musik, dan menari
Mods asli berkumpul di semua-klub malam seperti The Twenties Roaring, The Scene, La diskotik, The Flamingo dan The Marquee di London untuk mendengarkan rekaman terbaru dan untuk memamerkan pakaian mereka dan bergerak menari. Seperti menyebar mod di Inggris, klub-klub lain menjadi populer seperti Twisted Wheel Club di Manchester [33]. Mereka mulai mendengarkan "jazz modern yang canggih halus" dari Dave Brubeck dan Modern Jazz Quartet. "Menjadi Mereka" ... pakaian terobsesi, keren, [dan] didedikasikan untuk R & B dan tarian mereka sendiri. "[12] Black prajurit Amerika, ditempatkan di Inggris selama Perang Dingin, juga membawa lebih dari ritme dan blues dan catatan jiwa yang tidak tersedia di Inggris, dan mereka sering dijual ini untuk orang-orang muda di London [34] Walaupun The Beatles berpakaian "mod" pada tahun-tahun awal mereka, musik mengalahkan mereka tidak populer di kalangan mods, yang cenderung lebih suka band R & B berdasarkan seperti Small Faces, The Kinks, The Yardbirds dan. khususnya The Who [35].
Pengaruh surat kabar Inggris pada penciptaan persepsi publik mods sebagai memiliki gaya hidup clubgoing luang diisi dapat dilihat dalam artikel 1964 di Sunday Times. Makalah ini mewawancarai mod 17 tahun yang pergi keluar clubbing tujuh malam dalam seminggu dan menghabiskan Sabtu sore berbelanja untuk pakaian dan catatan. Namun, beberapa remaja Inggris dan dewasa muda akan memiliki waktu dan uang untuk menghabiskan banyak waktu ini pergi ke klub malam. Jobling dan Crowley berpendapat bahwa mods paling muda bekerja 9-5 jam kerja semi-terampil, yang berarti bahwa mereka memiliki waktu luang jauh lebih sedikit dan hanya pendapatan yang sederhana untuk menghabiskan selama waktu libur mereka. [30]
[Sunting] amfetamin
Sebuah bagian penting dari subkultur mod itu amfetamin menggunakan rekreasi, yang digunakan untuk bahan bakar sepanjang malam-tarian di klub-klub seperti Manchester Twisted Wheel. Koran Laporan sebagaimana dijelaskan penari muncul dari klub jam 5 pagi dengan pupil melebar [4] Modifikasi membeli. Sebuah amfetamin gabungan / barbiturat disebut Drinamyl, yang dijuluki "hati ungu" dari dealer di klub-klub seperti The Scene atau The Discotheque [36] Karena. ini hubungannya dengan amfetamin, "hidup bersih" Pete Meaden's pepatah mungkin sulit untuk memahami pada dekade pertama abad ke-21. [4] Namun, ketika mods digunakan amfetamin dalam periode-1964 pra, obat itu masih hukum di Inggris , dan mods digunakan obat untuk stimulasi dan kewaspadaan, yang mereka dipandang sebagai suatu tujuan yang sangat berbeda dengan keracunan yang disebabkan oleh obat lain dan alkohol [4] Modifikasi dilihat. ganja sebagai suatu zat yang akan memperlambat seseorang bawah [rujukan?], dan mereka memandang minum berat dengan keramahan, bergaul dengan para-bilis mata, mengejutkan para pekerja kelas bawah di pub. Dick Hebdige menyatakan bahwa mods digunakan amfetamin untuk memperpanjang waktu luang mereka ke dalam jam awal pagi dan sebagai cara untuk menjembatani kesenjangan yang besar antara hidup bermusuhan dan menakutkan mereka bekerja sehari-hari dan "dunia batin" dari menari dan berdandan dari mereka -jam. [37]
Dr Andrew Wilson mengklaim bahwa untuk minoritas yang signifikan, "amfetamin menyimbolkan, smart on-bola-, gambar keren" dan bahwa mereka berusaha "tidak stimulasi keracunan ... kesadaran yang lebih besar, tidak melarikan diri" dan "percaya diri dan articulacy" agak daripada "rowdiness mabuk generasi sebelumnya." [4] Wilson berpendapat bahwa pentingnya amfetamin untuk budaya mod mirip dengan paramouncy dari LSD dan ganja dalam hippie tandingan berikutnya. Media dengan cepat menggunakan mods asosiasi dari amfetamin dengan kekerasan di kota-kota pantai, dan pada pertengahan 1960-an, pemerintah Inggris dikriminalisasi menggunakan amfetamin. The hippie tandingan muncul mengkritik keras menggunakan amphetamine, penyair Allen Ginsberg memperingatkan bahwa penggunaan amfetamin dapat menyebabkan seseorang menjadi [4] "aneh kecepatan Frankenstein."
[Sunting] Sekuter
Banyak mods digunakan motorscooters untuk transportasi, biasanya Vespas atau Lambrettas. Skuter telah menyediakan transportasi murah selama puluhan tahun sebelum perkembangan subkultur mod, tapi mods berdiri dalam cara mereka memperlakukan kendaraan sebagai aksesori fashion. skuter Italia lebih disukai karena cleanlined mereka, melengkung bentuk dan berkilauan krom. Untuk mods muda, skuter Italia adalah "perwujudan gaya kontinental dan cara untuk melarikan diri dari rumah baris kelas pekerja asuhan mereka". [38] Mereka disesuaikan skuter mereka dengan lukisan mereka dalam "nada dua-dan candyflake dan overaccessorized [mereka] dengan rak bagasi, crash bar, dan sejumlah cermin dan lampu kabut", [38] dan mereka sering menempatkan nama mereka pada si kecil kaca depan mobil. panel samping bemper depan Engine dan dibawa ke workshop elektroplating lokal dan pulih di krom yang sangat reflektif.
Skuter juga suatu bentuk praktis dan mudah diakses transportasi untuk tahun 1960-an remaja. Pada awal 1960-an, angkutan umum berhenti relatif dini di malam hari, dan skuter memiliki mods diizinkan tinggal di luar sepanjang malam di klub dansa. Untuk menjaga pakaian mahal mereka bersih dan tetap hangat sementara naik, mods sering memakai parkas tentara panjang. Untuk remaja dengan pekerjaan low-end, skuter lebih murah daripada mobil, dan mereka bisa dibeli pada rencana pembayaran melalui rencana Hire baru tersedia pembelian. Setelah hukum yang telah disahkan membutuhkan setidaknya satu cermin dilampirkan pada setiap motor, mods dikenal untuk menambahkan empat, sepuluh, atau sebanyak 30 cermin untuk skuter mereka. Sampul album The Who Quadrophenia, (yang mencakup tema-tema yang berkaitan dengan mods dan rock), menggambarkan seorang pemuda pada Vespa GS dengan empat cermin terpasang.
Setelah perkelahian pantai resor, media mulai skuter Italia mengasosiasikan dengan citra mods kekerasan. Ketika kelompok mods menaiki skuter mereka bersama, media mulai melihatnya sebagai "simbol mengancam solidaritas kelompok" yang "dikonversi menjadi senjata". [39] [40] Dengan acara seperti skuter November 6, 1966, " charge "di Istana Buckingham, skuter, bersama dengan rambut pendek mods 'dan cocok, mulai terlihat sebagai simbol subversi. [41] Setelah kerusuhan tahun 1964 pantai, mods keras (yang kemudian berkembang menjadi skinhead) mulai naik lebih untuk alasan praktis skuter. skuter mereka baik dimodifikasi atau memotong, yang dijuluki sebagai "skelly" [42] Lambrettas itu. cutdown ke frame kosong, dan unibody (monocoque)-desain Vespas telah panel tubuh mereka slimmed bawah atau mengubah wajah.
[Sunting] Peran gender
Dalam Stuart Hall dan studi Tony Jefferson pada subkultur pemuda di pasca-perang Inggris, mereka berpendapat bahwa dibandingkan dengan subkultur anak muda lainnya, budaya mod memberi perempuan muda visibilitas tinggi dan otonomi relatif. [43] Mereka menyatakan bahwa status ini mungkin telah berhubungan baik untuk sikap orang mod muda, yang menerima gagasan bahwa seorang perempuan muda tidak harus melekat pada seorang pria, dan pengembangan pekerjaan baru bagi perempuan muda, yang memberikan mereka pendapatan dan membuat mereka lebih mandiri.
Secara khusus, Hall dan Jefferson mencatat meningkatnya jumlah pekerjaan di butik-butik dan pakaian wanita toko, yang, sementara kurang dibayar dan kekurangan kesempatan untuk kemajuan, namun memberi wanita muda disposable income, status dan rasa glamour berdandan dan pergi pusat kota untuk bekerja [44] Gambar rapi fashion mod perempuan berarti. itu adalah mudah bagi perempuan mod muda untuk mengintegrasikan dengan aspek non-subkultur kehidupan mereka (rumah, sekolah dan bekerja) daripada bagi anggota subkultur lain [44]. penekanan pada pakaian dan tampilan bergaya untuk wanita menunjukkan "kerewelan sama untuk detail dalam pakaian" sebagai rekan-rekan pria mereka mod. [44]
Shari Benstock dan Suzanne Ferriss mengklaim bahwa penekanan dalam subkultur mod pada konsumerisme dan belanja adalah "penghinaan utama untuk tradisi kelas pekerja laki-laki" di Inggris, karena dalam tradisi kelas pekerja, belanja biasanya dilakukan oleh perempuan. [ 45] Mereka berpendapat bahwa mods Inggris adalah "menyembah luang dan uang ... ejekan dunia maskulin kerja keras dan tenaga kerja jujur" dengan menghabiskan waktu mereka mendengarkan musik, mengumpulkan catatan, sosialisasi, dan menari di klub sepanjang malam. [26 ]
[Sunting] Konflik dengan rocker
Artikel utama: Modifikasi dan Rockers
Sebagai subkultur Boy Teddy memudar di awal tahun 1960, ia digantikan oleh dua subkultur anak muda baru: mods dan rocker. Sementara mods dipandang sebagai "banci, terjebak-up, meniru kelas menengah, bercita-cita untuk sebuah kecanggihan kompetitif, sombong, [dan] palsu", rocker dipandang sebagai "berantakan tak berdaya naif, jelek, [dan]", meniru Marlon Brando sepeda motor pemimpin geng karakter dalam film The Wild One dengan jaket kulit memakai dan sepeda motor naik [46] [47] Dick Hebdige menyatakan bahwa "mods menolak konsepsi kasar rocker tentang maskulinitas, transparansi motivasi nya, kecanggungan";. yang rocker dilihat kesia-siaan dan obsesi dengan pakaian para mods tidak terutama maskulin. [8]
perdebatan Cendekiawan berapa banyak menghubungi dua kelompok itu selama tahun 1960-an, sedangkan Dick Hebdige mengatakan bahwa mods dan rockers memiliki kontak sangat sedikit, karena mereka cenderung datang dari berbagai daerah di Inggris (mods dari London dan rocker dari daerah pedesaan lebih), dan karena mereka telah "tujuan benar-benar berbeda dan gaya hidup" [24] Namun., etnograf Inggris Mark Gilman mengklaim bahwa baik mods dan rockers bisa dilihat di pertandingan sepak bola. [48]
John Covach's Pengantar Rock serta Sejarah mengklaim bahwa di Inggris, rocker sering terlibat dalam perkelahian dengan mods. [47] BBC News cerita dari Mei 1964 menyatakan bahwa mods dan rockers dipenjara setelah kerusuhan di kota-kota resor tepi laut di pantai selatan dari Inggris, seperti Margate, Brighton, Bournemouth dan Clacton. [49] mods dan konflik rocker dipimpin sosiolog Stanley Cohen untuk koin panik moral panjang dalam studinya Folk Devils dan Moral panic, yang diperiksa liputan media dari mod dan kerusuhan rocker pada 1960-an [50] Walaupun Cohen mengakui. bahwa mods dan rockers memiliki beberapa perkelahian di pertengahan 1960-an, ia berpendapat bahwa mereka tidak berbeda dari malam keributan yang terjadi antara pemuda sepanjang tahun 1950 dan awal 1960-an, baik di resor tepi laut dan setelah pertandingan sepak bola. Ia mengklaim bahwa media Inggris mengubah subkultur mod menjadi simbol negatif status nakal dan menyimpang. [51]
Koran menggambarkan bentrokan mod dan rocker sebagai dari "proporsi bencana", dan mods sebagai label dan rocker, "kutu" "serbuk gergaji Caesars" dan "louts". [52] koran editorial mengipasi api histeria, seperti Birmingham Post editorial Mei 1964, yang memperingatkan bahwa mods dan rocker adalah "musuh internal" di Inggris yang akan "membawa disintegrasi karakter bangsa". Majalah Polisi Review berpendapat bahwa mods dan kurangnya rocker yang mengaku 'menghormati hukum dan ketertiban dapat menyebabkan kekerasan terhadap "surge dan nyala seperti kebakaran hutan". [53]
Cohen berpendapat bahwa sebagai histeria media tentang memegang pisau, mods kekerasan meningkat, citra jaket bulu-berkerah dan skuter akan "merangsang reaksi bermusuhan dan hukuman" di antara pembaca. [54] Sebagai hasil dari liputan media, dua Inggris Anggota Parlemen bepergian ke daerah pantai untuk survei kerusakan, dan MP Harold Gurden menyerukan agar resolusi untuk langkah-langkah intensif untuk mengontrol hooliganisme. Salah satu jaksa dalam pengadilan beberapa petarung Clacton berpendapat bahwa mods dan rockers yang pemuda tanpa pandangan yang serius, yang kurang menghormati hukum dan ketertiban. Cohen mengatakan bahwa media yang digunakan mungkin pura-pura wawancara dengan rocker seharusnya seperti "Mick Wild One". [55] Selain itu, media akan mencoba untuk mendapatkan jarak tempuh dari kecelakaan yang tidak terkait dengan kekerasan mod-rocker, seperti tenggelam disengaja seorang pemuda, yang mendapat judul "Mod Mati di Laut" [56]
Akhirnya, ketika media kehabisan perkelahian nyata untuk melaporkan, mereka akan mempublikasikan tajuk menipu, seperti menggunakan subpos "Kekerasan", bahkan ketika artikel tersebut melaporkan bahwa tidak ada kekerasan sama sekali [51] koran penulis juga. Mulai menggunakan "asosiasi bebas" untuk menghubungkan mods dan rockers dengan berbagai masalah sosial, seperti kehamilan remaja, kontrasepsi, penggunaan narkoba, dan kekerasan. [52]
beberapa gaya dan model mods :
